黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。新時(shí)代十年偉大變革，最根本的在于習(xí)近平總書(shū)記掌舵領(lǐng)航，在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，在于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引。黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，是黨在新時(shí)代取得的重大成果，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。
習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。
一、深刻理解學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義
2023年4月，在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)在全黨深入開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，是貫徹落實(shí)黨的二十大精神的重大舉措，對(duì)于統(tǒng)一全黨思想、解決黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題、始終保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系、推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展，具有重要意義。”由此可見(jiàn)，對(duì)于不斷深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，主要有三個(gè)方面的內(nèi)涵。
（一）統(tǒng)一全黨思想意志行動(dòng)、始終保持黨的強(qiáng)大凝聚力、戰(zhàn)斗力的必然要求
思想建黨、理論強(qiáng)黨是我們黨的鮮明特色和光榮傳統(tǒng)。中國(guó)共產(chǎn)黨從只有五十多名黨員的小黨，到今天已成為具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨，之所以發(fā)展壯大、堅(jiān)強(qiáng)有力、生機(jī)蓬勃，一個(gè)重要方面就在于堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果武裝全黨。
恩格斯指出，馬克思主義政黨區(qū)別于任何其他政黨的根本標(biāo)志，“就是有一個(gè)新的科學(xué)的世界觀作為理論的基礎(chǔ)”。1938年，毛澤東同志指出：“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。”1942年，毛澤東同志在延安干部會(huì)上作題為《反對(duì)黨八股》的演說(shuō)，指出“無(wú)產(chǎn)階級(jí)最尖銳最有效的武器只有一個(gè)，那就是嚴(yán)肅的戰(zhàn)斗的科學(xué)態(tài)度。共產(chǎn)黨不靠嚇人吃飯，而是靠馬克思列寧主義的真理吃飯”，強(qiáng)調(diào)“任何機(jī)關(guān)做決定，發(fā)指示，任何同志寫(xiě)文章，做演說(shuō)，一概要靠馬克思列寧主義的真理”。新中國(guó)成立前夕，毛澤東同志回顧黨的28年革命歷史指出，“謝謝馬克思、恩格斯、列寧和斯大林，他們給了我們以武器。這武器不是機(jī)關(guān)槍，而是馬克思列寧主義”。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，毛澤東同志在黨的八大二次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“我們敢想、敢說(shuō)、敢做、敢為的理論基礎(chǔ)是馬列主義”。
為什么我們要反復(fù)強(qiáng)調(diào)“理論武裝”？習(xí)近平總書(shū)記指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義”；“我們黨始終高度重視理論武裝，每逢重大歷史關(guān)頭，都要用黨的創(chuàng)新理論統(tǒng)一全黨思想，每次黨內(nèi)集中教育也都堅(jiān)持把理論學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)并貫穿始終，為全黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一奠定堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)”。換句話說(shuō)，思想不統(tǒng)一，行動(dòng)就不可能一致，這也是我們總結(jié)黨的歷史得來(lái)的一條經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
建黨初期，針對(duì)農(nóng)民黨員占絕大多數(shù)、黨員的思想理論水平參差不齊的狀況，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)，保持黨和黨員的先進(jìn)性，根本途徑是加強(qiáng)黨內(nèi)馬克思主義理論教育。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一次大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐漸統(tǒng)一思想。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間，廣大干部主要圍繞《六大以來(lái)》《六大以前》《兩條路線》等黨史文件匯編展開(kāi)了熱烈的學(xué)習(xí)和討論，毛澤東同志還親自作報(bào)告，解答了黨的歷史上長(zhǎng)期存在的一些困惑、問(wèn)題。通過(guò)這些學(xué)習(xí)和討論，大家普遍提高了馬克思主義理論水平，更好地認(rèn)識(shí)黨史上的重大路線是非問(wèn)題，從而使黨在政治上、思想上、組織上達(dá)到了空前團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)革命的最終勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。新中國(guó)成立初期，全黨為迎接新的任務(wù)，努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，學(xué)習(xí)過(guò)去不熟悉的東西，順利完成了社會(huì)主義改造，推動(dòng)了社會(huì)主義建設(shè)。黨的十一屆三中全會(huì)前后，全黨繼續(xù)統(tǒng)一思想，為開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路奠定了重要的思想基礎(chǔ)。
歷史和現(xiàn)實(shí)表明，理論學(xué)習(xí)不深入不徹底，思想統(tǒng)一就沒(méi)有基礎(chǔ)，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一就會(huì)受到嚴(yán)重影響。在新征程開(kāi)局起步之際，必須繼續(xù)推動(dòng)全黨深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。黨的二十大報(bào)告在明確提出“開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界”任務(wù)的同時(shí)提出，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂。這就要求我們做好統(tǒng)一思想的工作，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果上來(lái)，尤其是深入領(lǐng)會(huì)其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，使之成為指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。
（二）實(shí)現(xiàn)以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的必然要求
黨的二十大對(duì)未來(lái)作出了部署，那就是“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想已經(jīng)寫(xiě)進(jìn)黨章、載入憲法，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，是新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的根本遵循，是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
未來(lái)五年到十年，我們面臨復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和繁重艱巨的國(guó)內(nèi)任務(wù)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想著眼于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家這一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)，科學(xué)分析當(dāng)下面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)，深刻指出了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的突出矛盾和問(wèn)題。從國(guó)際看，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變以前所未有的方式展開(kāi)，國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整，全球性問(wèn)題加劇，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期。從國(guó)內(nèi)看，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入開(kāi)局起步的關(guān)鍵時(shí)期，具備過(guò)去難以想象的良好發(fā)展條件，同時(shí)有很多問(wèn)題也躲不開(kāi)、繞不過(guò)，比如發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題等。
面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)的重要形勢(shì)，習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們的判斷是危和機(jī)并存、危中有機(jī)、危可轉(zhuǎn)機(jī)，機(jī)遇更具有戰(zhàn)略性、可塑性，挑戰(zhàn)更具有復(fù)雜性、全局性，挑戰(zhàn)前所未有，應(yīng)對(duì)好了，機(jī)遇也就前所未有。”如何應(yīng)對(duì)好？那就是需要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，切實(shí)增強(qiáng)憂患意識(shí)，充分樹(shù)立機(jī)遇意識(shí)，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開(kāi)新局，努力開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在黨的二十大以后又取得了一系列突破性進(jìn)展，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破。比如，黨的二十大報(bào)告指出，“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)”，要“加快構(gòu)建新發(fā)展格局”；“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐”，要“實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，強(qiáng)化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐”；“人民民主是社會(huì)主義的生命，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的應(yīng)有之義”；全面依法治國(guó)是重要保障，要“在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”；推進(jìn)文化自信自強(qiáng)是精神支撐，要“圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”，“鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”；增進(jìn)民生福祉是根本目的，要“堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生”，“不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往”；等等。
我們也可以看到，習(xí)近平總書(shū)記也是在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中探索國(guó)家發(fā)展之道的。2022年10月，中共中央政治局圍繞“全面學(xué)習(xí)把握落實(shí)黨的二十大精神奮力奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新勝利”進(jìn)行第一次集體學(xué)習(xí)；2023年1月，中共中央政治局圍繞“加快構(gòu)建新發(fā)展格局增強(qiáng)發(fā)展的安全性主動(dòng)權(quán)”進(jìn)行第二次集體學(xué)習(xí)；2月，中共中央政治局圍繞“切實(shí)加強(qiáng)基礎(chǔ)研究夯實(shí)科技自立自強(qiáng)根基”進(jìn)行第三次集體學(xué)習(xí)；3月，中共中央政治局圍繞“把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷引向深入”進(jìn)行第四次集體學(xué)習(xí)；5月，中共中央政治局圍繞“加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó) 為中華民族偉大復(fù)興提供有力支撐”進(jìn)行第五次集體學(xué)習(xí)；6月，中共中央政治局圍繞“不斷深化對(duì)黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí) 在新時(shí)代新征程上取得更為豐碩的理論創(chuàng)新成果”進(jìn)行第六次集體學(xué)習(xí)。黨的二十大以后，我們就是在這樣的理論學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷形成規(guī)律性認(rèn)識(shí)，最終形成指導(dǎo)進(jìn)一步發(fā)展的科學(xué)理論的。
除了重要的理論學(xué)習(xí)以外，習(xí)近平總書(shū)記還在一系列會(huì)議上對(duì)如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化、中華民族偉大復(fù)興作出了部署。2023年5月，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)二十屆中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第一次會(huì)議，強(qiáng)調(diào)加快建設(shè)以實(shí)體經(jīng)濟(jì)為支撐的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國(guó)式現(xiàn)代化。6月，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)高質(zhì)量建設(shè)雄安新區(qū)提出了一系列觀點(diǎn)。
可以說(shuō)，上述重要論述也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的最新成果，深刻闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，不僅是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化理論的極大豐富和發(fā)展，更是當(dāng)下推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興事業(yè)，具有政治性、理論性、針對(duì)性、指導(dǎo)性的行動(dòng)指南。
（三）在新征程上實(shí)現(xiàn)理論強(qiáng)黨、提升領(lǐng)導(dǎo)干部綜合素質(zhì)的必然要求
理論修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部綜合素質(zhì)的核心，理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)掌握得越牢靠，政治站位就越高，政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力就越強(qiáng)，觀察時(shí)勢(shì)、謀劃發(fā)展、防范化解風(fēng)險(xiǎn)就越主動(dòng)。
二十屆中央政治局于2023年3月就學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了第四次集體學(xué)習(xí)，目的是在主題教育中為全黨發(fā)揮示范作用，推動(dòng)全黨在主題教育中深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，打牢思想理論基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記在主持集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代新征程開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的根本要求。堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，是我們黨創(chuàng)造歷史、成就輝煌的一條重要經(jīng)驗(yàn)。”
我們要如何實(shí)現(xiàn)理論水平的提高？按照習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育工作會(huì)議上的講話，我們要“以這次主題教育為契機(jī)，加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論武裝，不斷提高全黨馬克思主義水平，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平”，從而為強(qiáng)國(guó)建設(shè)奠定重要的思想基礎(chǔ)。同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記也指出了現(xiàn)在的學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨的十八大以來(lái)，伴隨著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在實(shí)踐中形成發(fā)展的歷程，我們持續(xù)推動(dòng)用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨，取得了明顯成效。但是，理論武裝的任務(wù)仍然艱巨。”
習(xí)近平總書(shū)記更進(jìn)一步指出：“一方面，在真學(xué)真信真用、學(xué)懂弄通做實(shí)方面，還存在一些需要引起重視的問(wèn)題。有的黨員、干部理論學(xué)習(xí)興趣不濃，學(xué)不進(jìn)去，學(xué)習(xí)走形式裝樣子；有的學(xué)習(xí)不系統(tǒng)不深入，一知半解、淺嘗輒止，知其然不知其所以然；有的學(xué)用脫節(jié)，學(xué)歸學(xué)做歸做，不善于把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際本領(lǐng)，等等。這些問(wèn)題表明，黨的理論武裝工作不能搞形式，必須持續(xù)往深里走、往實(shí)里走。另一方面，黨的創(chuàng)新理論在不斷發(fā)展，黨的二十大提出了一系列重大思想、重大觀點(diǎn)，黨的二十大以來(lái)在闡述黨的二十大精神過(guò)程中又提出了一些新觀點(diǎn)，特別是提出并系統(tǒng)闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化這個(gè)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，進(jìn)一步豐富了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這方面的學(xué)習(xí)貫徹才剛剛開(kāi)始。”
習(xí)近平總書(shū)記還說(shuō)道：“今天，我們黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民邁上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程，要更好肩負(fù)起新時(shí)代新征程黨的使命任務(wù)，迫切需要用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。”以上這一系列重要論述都不是空話，我們要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升能力。
二、系統(tǒng)把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、核心要義
全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系，是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育“學(xué)思想”的主要任務(wù)，是推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論武裝走深走實(shí)的發(fā)展需要，全黨始終統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，有了更為明確的遵循、更為有效的武器。
黨的二十大報(bào)告概括習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出，黨的十八大以來(lái)，“我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。十九大、十九屆六中全會(huì)提出的‘十個(gè)明確’、‘十四個(gè)堅(jiān)持’、‘十三個(gè)方面成就’概括了這一思想的主要內(nèi)容，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展”。
“十個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”、“十三個(gè)方面成就”、“六個(gè)必須堅(jiān)持”，內(nèi)在貫通、有機(jī)統(tǒng)一，凝結(jié)著我們黨認(rèn)識(shí)世界、改造世界的寶貴經(jīng)驗(yàn)和重大成果，體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)合、認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一的鮮明特色，共同構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系?！读?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要（2023年版）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要（2023年版）》）有16.8萬(wàn)字、245條，是歷次綱要中篇幅最大、條目最多的。我們?nèi)绾紊钊雽W(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容？那就是要以《綱要（2023年版）》為準(zhǔn)，從“十個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”、“十三個(gè)方面成就”、“六個(gè)必須堅(jiān)持”等方面展開(kāi)。
（一）“十個(gè)明確”
《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》在黨的十九大報(bào)告提出的“八個(gè)明確”基礎(chǔ)上，用“十個(gè)明確”對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容作出了進(jìn)一步概括。這是迄今為止，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最權(quán)威、最系統(tǒng)、最深刻的一次概括。
一是明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，全黨必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。過(guò)去一段時(shí)間，我們對(duì)于社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)沒(méi)有現(xiàn)在這樣深刻，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征就是黨的領(lǐng)導(dǎo)。沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)也就沒(méi)有馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的各種成果，甚至是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。所以，黨的領(lǐng)導(dǎo)就是“十個(gè)明確”之首，也是我們特別強(qiáng)調(diào)要做到“兩個(gè)維護(hù)”的原因。
二是明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。這也明確了總?cè)蝿?wù)、發(fā)展戰(zhàn)略以及發(fā)展路徑，回答了往哪兒去的問(wèn)題。
三是明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過(guò)程人民民主，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。這也明確了解決民生問(wèn)題是我們的立場(chǎng)。
四是明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”，戰(zhàn)略布局是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”。
五是明確全面深化改革的總目標(biāo)；六是明確全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)；七是明確必須堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度；八是明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)；九是明確中國(guó)特色大國(guó)外交；十是明確全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針。
“十個(gè)明確”是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論內(nèi)涵。上述理論概括以全新的視野深化了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，科學(xué)回答了新時(shí)代要堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義。
（二）“十四個(gè)堅(jiān)持”
在明確中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，我們要進(jìn)一步明確堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、以人民為中心、全面深化改革，也就是在“十個(gè)明確”的基礎(chǔ)上總結(jié)了“十四個(gè)堅(jiān)持”。黨的十九大闡明的“十四個(gè)堅(jiān)持”，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，凝結(jié)著我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)合、認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一的鮮明特色。
（三）“十三個(gè)方面成就”
黨的十九屆六中全會(huì)總結(jié)的“十三個(gè)方面成就”，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的豐碩成果，充分證明中國(guó)特色社會(huì)主義道路不僅走得對(duì)、走得通，而且走得穩(wěn)、走得好。我們只要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就一定能使中國(guó)特色社會(huì)主義煥發(fā)出更加強(qiáng)大的生機(jī)活力。
（四）“六個(gè)必須堅(jiān)持”
習(xí)近平總書(shū)記在二十屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“科學(xué)的世界觀和方法論是我們研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的‘總鑰匙’。”“六個(gè)必須堅(jiān)持”就是這樣一把“總鑰匙”?？茖W(xué)的世界觀和方法論及其立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，是科學(xué)體系“活的靈魂”。“六個(gè)必須堅(jiān)持”是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的精辟概括。
第一，必須堅(jiān)持人民至上。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。黨的理論是來(lái)自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。一切脫離人民的理論都是蒼白無(wú)力的，一切不為人民造福的理論都是沒(méi)有生命力的。
習(xí)近平總書(shū)記在二十屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“要注重從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧。馬克思主義是為人民立言、為人民代言的理論，是為改變?nèi)嗣衩\(yùn)而創(chuàng)立、在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的不竭源泉。人民作為歷史的創(chuàng)造者，不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化成果，都是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。無(wú)論是毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，還是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，無(wú)不源自于人民的智慧、人民的探索、人民的創(chuàng)造。繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新必須走好群眾路線，決不能閉門(mén)造車(chē)、坐而論道、流于空想。要尊重人民首創(chuàng)精神，注重從人民的創(chuàng)造性實(shí)踐中總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)，上升為理性認(rèn)識(shí)，提煉出新的理論成果，著力讓黨的創(chuàng)新理論深入億萬(wàn)人民心中，成為接地氣、聚民智、順民意、得民心的理論。”
可以說(shuō)，必須堅(jiān)持人民至上，明確指出了理論創(chuàng)新的不竭源泉就是人民的創(chuàng)造性實(shí)踐，這就要求在推進(jìn)理論創(chuàng)新的過(guò)程中要站穩(wěn)人民立場(chǎng)，善于把人民群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐上升為規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。
第二，堅(jiān)持自信自立。中國(guó)共產(chǎn)黨的百余年歷史就是獨(dú)立自主開(kāi)辟出來(lái)的，革命如此，改革如此，新時(shí)代也是如此。我們要為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn)，既不能刻舟求劍、封閉僵化，也不能照抄照搬、食洋不化。
可以說(shuō)，必須堅(jiān)持自信自立，就是要明確中國(guó)的問(wèn)題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，把推進(jìn)理論創(chuàng)新的力量基點(diǎn)放在中國(guó)自己身上，在堅(jiān)定“四個(gè)自信”的基礎(chǔ)上以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神譜寫(xiě)馬克思主義的中國(guó)篇章。
第三，堅(jiān)持守正創(chuàng)新。我們的事業(yè)前無(wú)古人，守正才能不迷失方向，不犯顛覆性錯(cuò)誤；創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。
習(xí)近平總書(shū)記指出，“馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。堅(jiān)守好這個(gè)魂和根，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。理論創(chuàng)新必須講新話，但不能丟了老祖宗，數(shù)典忘祖就等于割斷了魂脈和根脈，最終會(huì)犯失去魂脈和根脈的顛覆性錯(cuò)誤”；“我們要拓寬理論視野，以海納百川的開(kāi)放胸襟學(xué)習(xí)和借鑒人類社會(huì)一切優(yōu)秀文明成果”。
可以說(shuō)，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，就是要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖、堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖的基礎(chǔ)上，不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度，敢于說(shuō)前人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的新話。
第四，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。我們說(shuō)，問(wèn)題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù)。今天我們所面臨問(wèn)題的復(fù)雜程度、解決問(wèn)題的艱巨程度明顯加大，給理論創(chuàng)新提出了全新要求。
習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們推進(jìn)理論創(chuàng)新是實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，而不是坐在象牙塔內(nèi)的空想，必須堅(jiān)持在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展真理，用實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)真理”；“中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)給我們提出的新考題比過(guò)去更復(fù)雜、更難，迫切需要我們從理論與實(shí)踐的結(jié)合上提交答案”。理論創(chuàng)新的突破點(diǎn)或出發(fā)點(diǎn)就在這里，所以我們不要苦思冥想，而是要針對(duì)問(wèn)題提出破解之道，形成規(guī)律性認(rèn)識(shí)。
可以說(shuō)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，明確了理論的根本任務(wù)是回答并指導(dǎo)解決時(shí)代問(wèn)題，就是要在不斷回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題中提出新理念新思路新辦法。
第五，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，很多問(wèn)題都是系統(tǒng)性的，往往牽一發(fā)而動(dòng)全身。所以，我們?cè)诎l(fā)展中必須增強(qiáng)系統(tǒng)觀念，從而在解決問(wèn)題、做決策的時(shí)候保證科學(xué)性。
可以說(shuō)，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，明確了把握事物發(fā)展規(guī)律的基本觀點(diǎn)，就是要用普遍聯(lián)系、全面系統(tǒng)、發(fā)展的觀點(diǎn)，在前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)中提出科學(xué)思想方法。
第六，堅(jiān)持胸懷天下。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。
可以說(shuō)，堅(jiān)持胸懷天下，明確了理論創(chuàng)新的國(guó)際視野，就是要在推動(dòng)解決人類面臨的共同問(wèn)題、借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果中推動(dòng)理論創(chuàng)新。
“六個(gè)必須堅(jiān)持”是黨的理論創(chuàng)新的法寶。推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，首先要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，最根本的就是要做到“六個(gè)必須堅(jiān)持”。堅(jiān)持人民至上是價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)持自信自立是精神特質(zhì)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新是理論品格，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是源頭活水，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念是基本方法，堅(jiān)持胸懷天下是格局境界。我們要深入領(lǐng)會(huì)黨的創(chuàng)新理論的道理學(xué)理哲理，做到知其言更知其義、知其然更知其所以然，更好用于武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)發(fā)展。
（五）原創(chuàng)性貢獻(xiàn)、歷史性貢獻(xiàn)、世界性貢獻(xiàn)
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為豐富發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了歷史性貢獻(xiàn)，為推動(dòng)人類文明進(jìn)步事業(yè)作出了世界性貢獻(xiàn)。
所謂原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，一是創(chuàng)造性理論創(chuàng)新，結(jié)合新的實(shí)踐主題提出新的理論主題，即“說(shuō)前人沒(méi)說(shuō)過(guò)的話”；二是發(fā)展性理論創(chuàng)新，在繼承前人理論要素的基礎(chǔ)上繼續(xù)豐富原有的理論觀點(diǎn)，即“接著前人的話繼續(xù)說(shuō)”；三是闡發(fā)性理論創(chuàng)新，針對(duì)理論困惑，以新的視角揚(yáng)棄不符合時(shí)代要求的理論觀點(diǎn)，即“說(shuō)前人沒(méi)說(shuō)透的話”。
所謂歷史性貢獻(xiàn)，主要是指中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人立足“百年未有之大變局”和“中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局”的宏闊視域，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略地位進(jìn)行了新的審視，對(duì)弘揚(yáng)和研究傳統(tǒng)文化的理論方法進(jìn)行了深入闡發(fā)，并將其運(yùn)用到新時(shí)代的理論創(chuàng)新和治國(guó)理政具體實(shí)踐中。
從高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略地位到“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”方向路徑，再到明確提出堅(jiān)持“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”推進(jìn)新時(shí)代理論創(chuàng)新，體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于中華文明的一種歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也表明新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)系認(rèn)識(shí)達(dá)到一個(gè)新的高度。
所謂世界性貢獻(xiàn)，也就是中國(guó)式現(xiàn)代化拓展了廣大發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的途徑，為解決當(dāng)今世界重大問(wèn)題指明了新的方向。
我們要以良好的精神狀態(tài)，創(chuàng)造性地推動(dòng)工作，也就是要學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，將其切實(shí)轉(zhuǎn)化為奮進(jìn)新時(shí)代的精神動(dòng)力，為全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
（來(lái)源：宣講家網(wǎng)）